| Literatursorte | Monografien |
| Verfasser | Neumann, Daniel |
| Titel | Denkende Körper |
| Untertitel | Die metaphysische Unteilbarkeit des Menschen von Descartes und Spinoza bis La Mettrie |
| Verlagsort | Tübingen |
| Verlag | Mohr Siebeck |
| Jahr | 2022 |
| Umfang Seiten (des Bandes) | X, 206 |
| Hochschulschriftenvermerk | Berlin, Humboldt-Universität, Kultur-, Sozial-und Bildungswissenschaftliche Fakultät, Diss. |
| Enthält Bibliografie | [185]-196 |
| Spinoza-Erwähnung | 2. Spinozas 'denkende Körper': 41-67 ; 3. Automaten im Gespräch 3.4. Ruard Andala gegen Johannes Regius : Von geistigen und gottlosen Automaten: 115-132 (115-123) ; 4. Empfindende Körper 4.2 Die Materie erblüht: 146-158 (153-158) ; ferner/further: 3, 6, 18, 88, 90, 98, 158-161, 181-183 |
| Sprache | deutsch |
| Sachgebiete | Metaphysik / Ontologie, Anthropologie / Psychologie / Affektenlehre / Körper und Geist, Ethik, Politische und Rechtsphilosophie, Theologie / (biblische) Hermeneutik / Religionsphilosophie, Zeitgenossen und Kontext, Rezeptionsgeschichte |
| Behandelte Werke Spinozas | E, TTP |
| Autopsie | ja |
| Vollständig bibliografisch ausgewertet | ja |
| Kommentar deutsch | Spinozas Ontologie des Verhältnisses von Körper und Geist und deren Implikationen sowie die - meist negative - Auseinandersetzung damit in den Niederlanden und bei La Mattrie: "Im Ergebnis zirkulierten Spinozas Gedanken in einer klandestinen, simplifizierten und verfälschten Form. Um dieser Unschärfe gerecht zu werden, betrachte ich den Spinozismus in den Niederlanden nicht in systematischer, sondern in wissensgeschichtlicher Form." (S. 115) |
| Kommentar englisch | Spinoza's ontology of the matter/mind relation and its implikations, followed by its - mostly negative - discussion in the Netherlands and with La Mettrie: "Im Ergebnis zirkulierten Spinozas Gedanken in einer klandestinen, simplifizierten und verfälschten Form. Um dieser Unschärfe gerecht zu werden, betrachte ich den Spinozismus in den Niederlanden nicht in systematischer, sondern in wissensgeschichtlicher Form." (S. 115) |
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